苏超是一个现实主义切口

中超和国足已经很难让我更新公号，在铁板一块的现实中，我找不到更新的姿势了。但苏超激发了我略作思考。苏超是一艘小船。

我是这么思考的：不理会流量的意义，只整理苏超的逻辑。

一、

关于苏超的议论里，有很多玩笑话或幽默诙谐或低级趣味，但有一句深情款款：“人民的足球”。所有的深情款款都让我警惕，我会想这个深情是否合适。

我的第一反应：从生产的过程来看，苏超是最典型的政府足球。我没有说“政府的足球”就不是“人民的足球”，因为午夜精品福利视频是“人民政府”嘛。

更精确地说，苏超是自上而下的足球。

村BA最初真的是人民的篮球，是乡民依据地方体育文化传统自发组织、传承、壮大的赛事，在地方政府强势介入运营之前就已经办了很多年。

但苏超跟村BA不同，它不是发起于民间土壤，而是直接发起于庙堂。

2021年年初，天津泰达和江苏苏宁面临解散时，有一个词叫“指令性复活”（可能是我发明的这个词），很遗憾，只有天津队复活了，江苏队没有。但四年之后，江苏省政府指令性办了苏超。

13年前的江苏队主场。

必须意识到这一点，苏超这种大规模的、需要动用这么多资源撑出场面的比赛，在短期内断然无法靠民间团体、市场企业酝酿生成，唯有“指令性”。何况经济处于下行阶段，场租谁负担得起？安保费谁负担得起？球队的开销谁负担得起？引导市民走进球场的宣传谁负担得起？票卖那么便宜，完全不考虑营收，谁负担得起？

在小城市，搞几万人聚众的比赛，得多少部门层层审批。

二、

政府办事的宗旨，应该是让人民群众喜闻乐见。

苏超，丰富了江苏人民的文化生活，增强了群众的地域归属感，强化了江苏的大省形象，刺激了市民走出家门消费。虽然我这话说得很公文官腔，但也说得实诚。

作为一个体育记者，我要为江苏省政府这个策划点赞，因为他们意识到了体育独特的社会价值。

我没有贬低网球、皮划艇激流回旋、拔河和飞镖比赛的意思，但确实世界第一运动更适合承载群体的情绪，更符合场面宏大的叙事。

作为一个外人我对“散装江苏”这样的梗无感，但足球就是以群体对抗的方式来搞群体聚合，是一种非常巧妙的人类文明，所以这个梗跟足球擦出了火花。

不管是不是无心插柳，反正江苏省政府的这个点采对了。群众参与感很强。如果不是苏超，我想不到连云港、宿迁、淮安、徐州这样的城市还有什么机会让几万人聚集起来感受看球的快乐。

我的意思是，如果没有政府的强运营，这些地方的离足球文化会很远。

臆想中，午夜精品福利视频认为中国足球最好是根植于社区文化、存活于自由市场、拥有强大的票房号召力的足球，就是欧洲、南美那种主流职业足球文化。午夜精品福利视频已经臆想30年了，但现在意识到午夜精品福利视频太难实现，就像午夜精品福利视频在现实生活里永远遇不到一个紫霞仙子那么漂亮的人。

可能种种原因决定了午夜精品福利视频无法实现。大政府的管控体制、疯狂的城市化进程中地方文化的土崩瓦解、与足球团队主义内涵略有冲突的传统文化土壤……

当徐州有两万人看苏超，我愿意看到它积极的一面。至少不是两万人在看斗鸡或者斗人。所有资源都掌控在政府手里，那么鼓励政府做一些正向的事，可能是向理想主义偷偷靠近的唯一现实途径了。

三、

有人说苏超其实不是足球，是庙会，是文旅，是政治。但我只想从足球出发，因为现实主义虽然印在我脑门上，但理想主义毕竟在我心里。

我好奇且关心的是，有没有可能让这些人一直聚在一起，而不是一拥而上、一哄而散？

我突然想起了一个名词：市民球队。

韩国联赛里有一种不由大企业投入养活的职业俱乐部，比如大邱FC，大田市民FC、蔚山市民FC，都由市政府用税收养活。当然他们也会通过向市场开发赞助商、票房等方式来争取收支平衡，但这些球队在投入时绝对控制预算，不会不计成本。

几十年来，这些球队的实力一般无法和全北现代、蔚山现代、水原三星等大企业球队竞争，但也能存活，也能成为当地民众在足球层面的寄托，是韩国足球基石的重要组成部分。

苏超的契机让我联想，中国的区域联赛有没有可能往“市民球队”这个方向探索一下。是否可以顺势而为？足球从来不只是足球，江苏省政府应该已经意识到了，也拥有了一定的“政治正确性”。

我真的已经很现实了。这样庙会也有了，文旅也有了，地方政绩也就有了。